ברוך בואך הביתה

האם השתוקקת אי פעם לרדת 5 ק"ג, 10, עשרים שלושים או אפילו 50 ק"ג. האם אי פעם קיווית שאם תורידי את המשקל, זה תמיד יישאר כך

ברוך בואך לאו.אי, ברוך בואך הביתה

2) האם לעיתים הרגשת שאת מחוץ לעולם, כמו יתום חסר בית שאינו שייך לשום מקום?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

3) האם אי פעם השתוקקת שבני ביתך ילכו לעבודה או לבית הספר כדי שאת תוכלי לעסוק באכילה?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

4) האם אי פעם התבוננת בכוכבים ותהית מה ייצור לא חשוב כמוך עושה בעולם הזה?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

5) האם אי פעם בשלת, אפית או קנית עבור משפחתך, ואז אכלת הכל בעצמך כך שלא תצטרכי לחלק איתם את האוכל? אנו מכירים אותך באו.איי מכיוון שאנו הננו את.

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

6) האם אי פעם רצית להתחבא בבית, לא ללכת לעבודה, לא להתרחץ או אפילו לא להתלבש, לא לראות אף אחד או לתת למישהו לראות אותך?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

7) האם אי פעם החבאת אוכל מתחת למיטה, מתחת לכר, במגירה, בחדר האמבטיה, בסלסלת הניירות, בארון, בתוך סל הכביסה, או במכונית כדי שתוכלי לאכול מבלי שאיש יראה אותך?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

8) האם אי פעם כעסת, נטרת, או התרסת נגד אלוהים, בן זוגך, הרופא, אמך, אביך, חברייך, ילדייך או המוכרת בחנות בגלל המבט ש"תקעה" בך כשאת מדדת בגדים? כעסת או התרסת מפני שהם היו רזים או מפני שהם רצו שאת תהי רזה ומפני שהכריחו אותך לעשות דיאטה כדי לרצות אותם או כדי שיפסיקו לנדנד או כדי שיצטרכו לבלוע את המלים שלהם וגם את המבטים שלהם?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

9) האם אי פעם בכית את האומללות שלך בלילה מפני שאף אחד לא אוהב או מבין אותך?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

10) האם אי פעם הרגשת שאלוהים (אם הוא בכלל קיים) שגה בגדול שהוא יצר אותך?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

11) האם אי פעם אמרת למישהו שהיה מוכן להקשיב כמה נהדרת את, כמה מוכשרת, כמה אינטליגנטית וכמה חזקה – ובו בזמן ידעת שהם אף פעם לא יאמינו בכך כי את לא האמנת בכך?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה

12) האם אי פעם רצית לעלות על אוטובוס ורק להמשיך לנסוע מבלי להסתכל אפילו פעם אחת אחורה? האם עשית זאת?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

13)ׂ האם אי פעם חשבת שהעולם כולו בבלגן, ואם כולם רק היו חושבים ופועלים כמוך, העולם היה במצב הרבה יותר טוב?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

14) האם אי פעם חשבת שאנשי או.איי קצת מטורפים? שהם עשויים להיות אכלני יתר כפייתיים, אבל לך יש רק קצת בעיית משקל שאת תוכלי לטפל בה ממחר, הם במרחק ביס אחד מאכילה כפייתית, אבל את רק קצת שמנמונת או שמנה?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

15) האם אי פעם ירדת את כל המשקל וגילית שאת רזה ואומללה במקום שמנה ואומללה?

ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

16) האם אי פעם לבשת מסכה או מאות מסכות מפני שהיית בטוחה שאם יראו איזה אדם את באמת, אף אחד לא יאהב או יקבל אותך? אנחנו מקבלים אותך באו.איי. האם אנו יכולים להציע לך בית?

או.איי מציע לכולם את מתנת הקבלה. לא חשוב מי את, מהיכן באת ולהיכן את הולכת, תתקבלי בברכה. לא חשוב מה עשית או לא עשית, מה הרגשת או לא הרגשת, היכן ישנת או עם מי, את מי אהבת או שנאת – את יכולה להיות בטוחה שנקבלך. אנו נקבל אותך כמו שאת, ולא כמו שהיית אם היית יכולה להתיך את עצמך ולצקת את עצמך באותה דמות שאנשים אחרים חושבים שאת צריכה להיות?

רק את יכולה להחליט מי שאת רוצה להיות, אבל אנחנו נעזור לך לעבוד לקראת המטרות שתציבי לעצמך וכשתצליחי נשמח עמך, ואם תכשלי נאמר לך שאיננו

כשלונות מפני שאנו נכשלים לעיתים, ונושיט לך את זרועותינו באהבה, ונעמוד לצדך כשתאספי את עצמך בחזרה ושוב תצעדי להיכן שברצונך להגיע!

לעולם לא תצטרכי יותר לבכות לבדך, אלא אם כן תבחרי בזאת.

לעיתים אנו נכשלים ואיננו כפי שאנו צריכים להיות, ולעיתים איננו שם כדי לתת לך את כל שאת צריכה מאתנו. קבלי את חוסר השלמות שלנו. אהבי אותנו ועזרי לנו בכשלונות הנפילה שלנו. זה מה שאנו באו.איי – בלתי מושלמים אבל תמיד משתדלים.

הבה נחגוג ביחד בבטחון שלנו שיכול להיות לנו בית.

אם את רוצה בית, ברוך בואך לאו. איי, ברוך בואך הביתה!

צעד ראשון

הודינו שאנו חסרי אונים מול האוכל, שאבדה לנו השליטה על חיינו.

צעד שני

הגענו לאמונה שכח גדול מאתנו יכול להחזיר את שפיות דעתנו.

צעד שלישי

החלטנו למסור את רצוננו וחיינו להשגחת אלוהים כפי שאנו מבינים אותו.

צעד רביעי

ערכנו חשבון נפש נוקב וחסר פחד עם עצמנו.

צעד חמישי

הודינו בפני אלוהים, עצמנו ואדם נוסף על טבעם המדויק של פגמניו.

צעד שישי

היינו נכונים לחלוטין שאלוהים ישחרר אותנו מפגמים אלה באופיינו.

צעד שביעי

ביקשנוהו בענווה שישחרר אותנו מחסרונותינו.

צעד שמיני

ערכנו רשימת האנשים בהם פגענו והיינו מוכנים לכפר על מעשינו בפניהם.

צעד תשיעי

כיפרנו על מעשינו במישרין בפני אנשים אלה, בכל מקום בו הדבר ניתן, פרט לאותם מקרים שמעשה זה יפגע בהם או באחרים.

צעד עשירי

המשכנו בחשבון הנפש וכאשר שגינו הודינו בכך מיד.

צעד אחד עשר

ניסינו בדרך של תפילה ומדיטציה לשפר את הקשר ההכרתי עם אלוהים – כפי שאנו מבינים אותו, כשאנו מתפללים רק לדעת את רצונו מאתנו ומבקשים את הכוח לבצע זאת.

צעד שנים עשר

כשעברה עלינו התעוררות רוחנית כתוצאה מצעדים אלה, ניסינו להעביר בשורה זו לאכלני יתר כפייתיים ולנהוג על פי עקרונות אלה בכל תחומי חיינו.

הרשות להשתמש ולהתאים את 12 הצעדים של "אלכוהוליסטים אנונימיים" ניתנה ע"י השירות העולמי של איי. איי. בע"מ.

המסורת הראשונה

טובתנו המשותפת קודמת, החלמה אישית תלויה באחדות או. איי.

> להרחבה על המסורת הראשונה

המסורת השנייה

לצרכי הקבוצה יש רק סמכות יסוד אחת – אלוהים אוהב כפי שהוא עשוי להתבטא במצפון הקבוצה. מנהיגנו אינם אלא משרתים שזכו לאמון, אין הם מושלים.

> להרחבה על המסורת השניה

המסורת השלישית

הדרישה היחידה לחברות ב"או. איי." היא הרצון להפסיק לאכול באופן כפייתי.

> להרחבה על המסורת השלישית

המסורת הרביעית

כל קבוצה צריכה להיות עצמאית, פרט לעניינים המשפיעים על קבוצות אחרות או על או. איי. בכלל.

> להרחבה על המסורת הרביעית

המסורת החמישית

לכל קבוצה מטרה עיקרית אחת – לשאת את הבשורה עבור אכלני יתר כפייתיים הממשיכים לסבול.

> להרחבה על המסורת החמישית

המסורת השישית

קבוצת או. איי. לעולם לא תתמוך, תממן או תשאיל את שמה למוסדות מקורבים או יוזמה חיצונית, כדי שבעיות של ממון, רכוש ויוקרה לא יסיחו את דעתנו ממטרתנו העיקרית.

> להרחבה על המסורת השישית

המסורת השביעית

על כל קבוצה לשאת את עצמה לחלוטין ולדחות תרומות מבחוץ.

> להרחבה על המסורת השביעית

המסורת השמינית

על "אכלני יתר אנונימיים" להישאר בלתי מקצועיים, אבל מרכזי השרות שלנו יכולים להעסיק עובדים מיוחדים.

> להרחבה על המסורת השמינית

המסורת התשיעית

או.איי. בתור שכזה, לעולם לא יאורגן, אבל אנו יכולים ליצור מרכזי שרות וועדות, האחראים ישירות לאלה שאותם הם משרתים.

> להרחבה על המסורת התשיעית

המסורת העשירית

ל"אכלני יתר אנונימיים" אין דעה על עניינים חיצוניים, לפיכך אין לערב את השם או. איי. במחלוקות ציבוריות כלשהן.

> להרחבה על המסורת העשירית

המסורת האחת עשרה

מדיניות יחסי הציבור שלנו מבוססת על משיכה ולא על פרסומת. אנחנו צריכים לשמור תמיד על אנונימיות אישית בדפוס, ברדיו, בסרטים, בטלוויזיה ובשאר אמצעי התקשורת הציבוריים.

> להרחבה על המסורת האחת עשרה

המסורת השתים עשרה

אנונימיות היא הבסיס הרוחני לכל מסורותינו, להזכירנו לעולם שהעקרונות קודמים לאישיות.

> להרחבה על המסורת השתים עשרה
* הרשות להשתמש ולהתאים את 12 המסורות של "אלכוהוליסטים אנונימיים" ניתנה ע"י השירות העולמי של איי. איי. בע"מ.

עיקרון השירות הראשון "אחדות"

האחריות והסמכות העליונים לקיום השירותים העולמיים של OA מצויים במצפון הקבוצה של החברותא שלנו כולה.

.
לכל אחד מהחברים יש השפעה על החלטות השירות העולמי הן בדרך ישירה והן דרך הנציגים לגופי השרות השונים.
ההצעות מגיעות לשירות העולמי לאחר שעברו בקבוצות הקישור,במש"א ,ובאיזורים
בעקבות מצפון הקבוצה על כל אחד לציית להחלטת מצפון הקבוצה בידיעה שלצרכי הקבוצה יש רק סמכות יסוד אחת-רוח אלוהים אוהב

עיקרון השירות השני"מצפון"

קבוצות OA העבירו לוועידה העסקית של השירות העולמי את הטיפול השוטף בשירותים העולמיים, כך שהוועידה העסקית של השירות העולמי היא בפועל – הקול, הסמכות והמצפון האפקטיבי של OA בכלל.

נציגי קבוצות הקישור, נציגי מרכזי השירות ארציים,יו"ר אזורים וחברי מועצת הנאמנים משתתפים בוועידה העולמית ומקדישים מספר ימים לדיונים והצבעה בנושאים המשפיעים על כלל החברותא של או,איי.
הנושאים הנידונים בועידות כוללים:אישור ספרות חדשה,בחירת נאמנים,אישור שינויי מדיניות,שינוי נהלים,שינוי תקנון ושינוי מרכיבים כמו כלים נוספים ועוד.
כל הנציגים יחד מהווים את מצפון הקבוצה המשותף של אכלני יתר אנונימיים ולכן כל החלטה שמתקבלת בוועידה מחייבת את כל קבוצות או,איי בעולם.

עיקרון השירות השלישי"אמון"

זכות ההחלטה המבוססת על אמון – מאפשרת מנהיגות יעילה.

אנו בוטחים במשרתינו שזכו לאמון ,שיעשו תפקידם בנאמנות ואחריות. אנו בוחרים בחברים על סמך תיפקודם הקודם ונותנים בהם אמון שיפעלו ברמות השירות מעבר לרמת הקבוצה ויחליטו החלטות לפי מיטב השיפוט שלהם לטובת כלל אואי.

עיקרון השירות הרביעי"שוויון"

זכות ההשתתפות מבטיחה את שוויון ההזדמנות לכולם בתהליך קבלת ההחלטות.
בכל רמות השירות לכל חבר הזכות להביע דיעה בכל נושא.
לכל חבר זכות ואחריות להשתתף בתהליכי קבלת החלטות המתקבלות בפגישות עסקיות של אכלני יתר כפייתיים,בין אם בהשתתפות ישירה ברמה מקומית או מתן אמון בנציג או נאמן שנבחר.
בפגישה עסקית כל אחד יכול להשתתף בדיונים אך כאורח,אין לו זכות אוטומטית להצביע.
בקבוצות הקישור,ישיבות מש"א שירות עולמי,יש חוקי יסוד ותקנון מאושר ושם מצויין מי רשאי להצביע,ובדרך כלל אלה אנשים נציגים רשומים ואחרים שהוגדרו בתקנון.
.

עיקרון השירות החמישי"התחשבות"

לפרטים זכות בקשה וערעור, כדי להבטיח שדעותיהם וטענותיהם האישיות יישקלו בתשומת לב.
לכל חבר יש רשות להשתתף לדון ולהצביע על כל הנושאים שיועלו במצפון קבוצה. כל חבר יכול לבקש להעלות נושא לדיון חוזר בקבוצה . חבר רשאי גם לבקש להעלות נושא מעל לרמת הקבוצה, הן באופן ישיר והן באמצעות נציג הקבוצה.
קבוצות קישור יכולות להעלות נושא לדיון, הן ישירות והן דרך הנציג, בפני מרכזי השירות הארציים, וכן בפני האזור אליו הם שייכים, ועידת העסקים של השרות העולמי או בפני מועצת הנאמנים,
זכות ההצבעה הישירה או העקיפה(על ידי הנציג)מבטיחה את העיקרון הדמוקרטי של שיווין
לכל.
אלוהים הוא הסמכות הבלעדית בכל גוף שרות של או,איי

עיקרון השירות השישי"אחריות"

הוועידה העסקית של השירות העולמי הפקידה בידי מועצת הנאמנים את האחריות הראשית לניהול אכלני יתר אנונימיים.

מכיוון שאו.איי היא עמותה ללא מטרות רווח,עם צוות עובדים בשכר,היא מחוייבת להבטיח ניהול עסקי תקין וטיפול בנושאים הנוגעים לכלל או.איי בעולם.
מכל העולם נבחרים מספר אנשים שמפקחים ואחראים לשמירת הצעדים ,המסורות,עקרונות השירות והצרכים החוקיים של החברותא.
בנוסף לחברותם במועצה הם מקשרים בין מועצת הנאמנים לקבוצות,קבוצות הקישור,מרכזי שירות ארציים או לשוניים.

עיקרון השירות השביעי"איזיון"

תקנון OA תת חלק א' מעניק את הזכויות והאחריות החוקית לחבר הנאמנים;

תקנון OA תת חלק ב' נתמך במסורת, מעניק את הזכויות והאחריות לוועידה העסקית של השירות העולמי.

תת חלק א'- מורכב מחוקים ונוהלים לקיום הביזנס של עמותת או אי עולם שמורכבת מ- 16 הנאמנים שהם החברים של מועצת הנאמנים והם מנהלי העמותה.
נוהלים אלה ניתנים לשינוי אך ורק על ידי מועצת הנאמנים בעזרת יעוץ משפטי.
תת חלק ב'- מאושר על ידי הועידה העיסקית של השרות העולמי. חלק זה מפרט את הגדרת המבנה של גופי השרות השונים של החברותה של או.איי, ונוהלים שקשורים לתפקוד החברותא. התקנות מבטיחות שלא תהיה הפרת מסורות כלשהי.
שינוי בתקנון יעשה אך ורק על ידי מצפון הקבוצה העולמי בוועידה העסקית של השירות העולמי.
על מועצת הנאמנים מוטלת האחריות לביצוע ההחלטות של ועידת העסקים של השרות העולמי

עיקרון השירות השמיני"האצלה "

מועצת הנאמנים האצילה לוועד המנהל את האחריות לניהול משרד השירות העולמי.

הועד המנהל מורכב מ-6 נאמנים כלליים והגזבר, ומהווה חלק ממועצת הנאמנים. הוועד נפגש באופן קבוע עם מנכל או אי כדי לנהל את ענייני משרד או אי ובסמכותו לפקח על נושאים מנהליים כגון:כספים, תמחור וניהול משאבי אנוש.

עיקרון השירות התשיעי"יכולת"

משרתים בעלי יכולת, שזכו לאמון, הנבחרים בשיטות מתאימות ומבוססות – חיוניים לתפקוד יעיל בכל רמות השירות.

בכל רמות השרות אנו זקוקים ל"משרתים שזכו לאמון" והם נבחרים בדרך המתאימה לתפקיד.
ה דרישה הראשונה היא נכונות אבל לעיתים יש צורך בכישורים מיוחדים ויש לידע את החברים מהן הדרישות על מנת למנוע בלבול.
התכונות הנדרשות למנהיגות יעילה הן: יכולת, סובלנות, אחריות, גמישות וחזון.

עיקרון השירות העשירי"בהירות "

אחריות בשירות מאוזנת על ידי הגדרה קפדנית של הסמכות, דבר המונע כפילות מאמץ.

על מנת למנוע חילוקי דעות ואי הבנות,להגביר את היעילות ולמנוע כפילות מאמץ יש לצרף לכל תפקיד, בכל הרמות, הגדרה מדויקת ובהירה. ולהטיל את האחריות למילוי התפקיד או ביצוע המשימה על חבר אחד

עיקרון השירות האחד עשר"ענוה"

ניהול משרד השירות העולמי על ידי הנאמנים, ייעזר תמיד במיטב הוועדות הקבועות, המנהלים הבכירים, צוות העובדים והיועצים.

על מנת למנוע חילוקי דעות ואי הבנות,להגביר את היעילות ולמנוע כפילות מאמץ יש לצרף לכל תפקיד, בכל הרמות, הגדרה מדויקת ובהירה. ולהטיל את האחריות למילוי התפקיד או ביצוע המשימה על חבר אחד

עיקרון השירות השנים עשר

הבסיס הרוחני לשירות ב-OA מבטיח:

א. וועדת OA או גוף שירות של OA לעולם לא יהפכו למושב של כוח או צבירה מסוכנת של הון.

ב. עיקרון הניהול הכספי הזהיר של OA מבוסס על מימון מספיק להוצאות התפעוליות, בנוסף לרזרבה מספיקה.

ג. חבר OA לעולם לא יוצב בתפקיד של סמכות בלתי מוגבלת.

ד. החלטות חשובות יושגו בדרך של דיון, הצבעה וככל שניתן תוך השגת אחידות דעות.

ה. פעולת שירות לעולם לא תהיה בת ענישה אישית או הסתה למחלוקות ציבוריות.

ו. וועדה או מרכז שירות ב-OA, לעולם לא יכפו חוקי ממשל ותמיד יישארו דמוקרטיים במחשבה ובמעשה.

* המהדורה העברית תורגמה באישור המשרד העולמי של "אכלני יתר אנונימיים" 2001.

פגישות

יש הרבה סוגי פגישות באו איי:פגישות נושא ,פגישות HOW,פגישות רגילות,סדנאות,מרתונים ופגישות פתוחות

פגישה רגילה- פגישה בה מנחה אכלן כפייתי ,לאחר שעבר תהליך החלמה במישור הפיזי,הרגשי והרוחני,כרבע שעה מנסיונו.

פגישת נושא- היא פגישת לימוד התכנים של או.איי(צעדים,מסורות,כלים וכו')

פגישת HOW– פגישה שמתנהלת גם על פי 12 הצעדים,עם תכנית אוכל מדודה ושקולה.

סדנה- פגישות הכוללות עבודת כתיבה על נושאים שונים מהתכנית.

מרתון- מפגשים יותר ארוכים בין 3 שעות ל-6 שעות ,כולל סופי שבוע,ובהם יש הנחיות על פי נושאים שונים בפאנלים של 2 -3 מנחים.

פגישה פתוחה- פגישה זו פתוחה לא רק לאכלנים כפייתים,אלא גם לאורחים ואנשי מקצוע.

רובנו מוצאים לנכון לשלב בין סוגי פגישות שונות,על מנת לקדם את החלמתנו.

לא ניתן לעבוד את התכנית ב"שלט-רחוק".אמנם "פגישה"היא רק כלי,מומלץ על המאמנים לעודד מאומניו ללכת לפחות לפגישה בשבוע,ורצוי אף יותר.

כל הרעיון של תכנית או.איי היא תמיכת החברותא,כל הצעדים והמסורות כתובים בלשון רבים,ואכן הפגישה היא מקור תמיכה עצום.

הפגישות נותנות לנו כח ,נסיון ותקווה,מקור להזדהות,למידה לצורך שינוי,הפלת "אסימונים", לימוד יכולת הקשבה ונתינת שירות שעוזרים לצאת מהריכוז העצמי שלנו,יצירת גבולות שאנו כל כך זקוקים להם ,ותמיכה בתוך ומחוץ לפגישה,באמצעות שיחות הטלפון.

רבים מאיתנו מרגישים בפגישות או.איי ש"הגענו הביתה",יש מי שמבין אותנו,כי חווה את אותם דברים,וכאן מצאנו במה להתחלק באומץ ולבטא מחשבותינו,רגשותינו והתנהגויותנו.

מכיוון ש"אכילת יתר כפייתית היא עסק מבודד,ההחלמה שלי והחיים שלי תלויים במשהו שאפשר למצוא רק בפגישות או.איי-מגע עם עוד אכלני יתר כפייתיים מחלימים.

בספר "להיום", (בתאריך 29.2).כתוב שהדרך הטובה ביותר שאנו יכולים לעזור לאכלני יתר כפייתים אחרים,היא שנלך לפגישה גם כשלא מתחשק לי,כלומר זה רצונו של כח עליון מאיתנו.

משפט מעצים אחד ששמענו,חיבוק אחד שקיבלנו ,הבנה כלשהי שקבלנו כל אלה מקדמים אותנו לעבר השחרור מאכילת היתר הכפייתית.

עלינו ללכת לפגישות עוד ועוד,ולשאול עצמנו מה אני יכול לתרום לפגישה ולא רק מה אני יכול לקחת ממנה.

האם אתה הולך קבוע לפגישה מסויימת ומתחייב בה לשרות?

האם אתה השבוע יכול להוסיף עוד פגישה פרט לפגישות הקבועות שלך?

מאמן

אכלן כפייתי שעוזר לחבר אחר בעבודת התוכנית

כבר מן הפגישה הראשונה,אנו נחשפים לכלי בעל דרגת חשיבות גבוהה ביותר בחברותא והוא הכלי שנקרא מאמן.
מאמן הוא חבר או.איי שהודרך על ידי מאמן אחר כיצד לעבוד את תכנית שנים הצעדים,ושתים עשרה המסורות בשלוש רמות ההחלמה:גופני,רגשי ורוחני,ומעביר אותו לאכלן כפייתי אחר שמבקש ו"רוצה את מה שיש לו".
מאמן עובד וחי כמיטב יכולתו את התכנית,נמצא בהמנעות ומתחלק במסר זה של כח נסיון ותקווה עם מאומניו. על ידי כך מחדש המאמן ומאשר את ההחלמה שלו עצמו.
"אנו עושים יחד את מה שלא יכולנו לעשות לבד"…
כאשר אנו מחזירים את מה שקיבלנו אנו מחזקים את הקבוצה ואת או.איי בכלל.
כמאמנים ,אנו מאזינים,תומכים ומגלים הבנה.
תפקיד המאמן אינו בא להחליף תפקידם של אנשי מקצוע כמו מטפלים,רופאים דיאטנים וכו'.
אין התקדמות וצמיחה בתכנית ללא סיוע ותמיכת מאמן,ועם ההתקדמות בתכנית הצעדים,על כל מאומן להיות גם מאמן,וכך השרשרת הולכת וגדלה ,הולכת ומתחזקת.
המאומן מזכיר תמיד למאמן את התזכורת המשמעותית ביותר,שאנו עלולים בכל רגע לחזור לאכילה כפייתית,ועצם מחויבותנו למאומן,שומרת פעמים רבות את המאמן,בהמנעות והחלמה,כי עלינו לשמש "מסר חי",ולהיות כלי לשליחותו של אלוהים.
אנו לומדים לאמן דרך האימון שקיבלנו אנו,עם הלמידה האישית והפן האישי שלנו.
המאמן עוזר לנו להבין את התכנית,להבין את עצמנו,להכיר את החומר הכתוב,להתקדם בחשבון הנפש לשם למידה ומסע הכרות עם עצמנו,דרך ספרות או.איי ודרך נסיונו.
חשוב מאוד שהמאמן רוב הזמן יוביל המאומן דרך התכנית ויהיה נאמן לכתוב.
המיוחד באו.איי שאין אחידות.
יש סוגי מאמנים שונים,סגנונות אימון שונים,שעות אימון שונות,התחלת אימון בשלבים שונים של עבודת הצעדים,מספר מאומנים שונה,זמן אימון שונה ועוד.
על המאמן לזכור שדרישותיו כלפי המאומן צריכות להיות מאוזנות ,שעליו לשמש דוגמא כי המסר שלו יעבור הלאה למאומניו שיהפכו למאמנים,ולכן מוטלת אחריות על המאמן לחזק את שרשרת ההחלמה בשלושת המישורים,כי כך ינהגו ההולכים אחריו.
על המאמן לזכור שהחלמת המאומן אינה תלויה בו,אלא בנכונות של המאומן לעבוד ולחיות את תכנית הצעדים.
פעמים רבות מאומנים יעזבו אותנו,או נאלץ לעזוב אותם,כי כתוב בספר הגדול שאל לנו לבזבז זמן על אלה שאינם רוצים לעבוד תכנית,ולהעניק את זמננו לאלה ביננו שנכונים ויש להם תשוקה להחלמה.
"מצא מאמן שיש לו מה שאתה רוצה ושאל אותו כיצד השיג זאת",אבל לפני כן תשאל את עצמך ,האם אתה מוכן לעשות מה (לא כמו)שהמאמן שלך עושה ?
ככל שרמת הכנות שלנו,הכניעה ופיתוח קשר מודע עם כח עליון ילכו ויתעצמו,כך נגד ונתעצם בהחלמה.
לא נחלים אבל נקבל הקלה יומית כאמור רק ליום אחד.
האם יש לך מאמן? האם יש לו מה שאתה רוצה? האם אתה מאמן?
האם אתה כן עם עצמך? האם אתה כן עם המאמן שלך? האם אתה מקבל המלצותיו?

הספרות ככלי מקדם החלמה

הותיקים בינינו זוכרים את שנותיה הראשונות של או.איי בהם כמעט ולא היתה ספרות מתורגמת.
ככל שאו.איי ישראל צמחה וגדלה כן תורגמו עוד ועוד ספרים, חוברות מידע, חוברות הדרכה, סיפורים אישיים חוויתיים ועלונים. אין ספק שהקמת בית או.איי תרמה תרומה נכבדה וזרז לתרגום ספרים רבים. ועל כך התודה העמוקה.
הספרות משמשת כעמוד האש ועמוד הענן.
לא ניתן לצמוח ללא למידה, ללא הידע שמחלחל פנימה ואט אט עוזר לנו ליצור שינויים בחשיבה,
בגישה לחיים, בגישה לאוכל, שיפור מערכות יחסים ומענה לשאלות מציקות.
דרך הספרות אנו מגלים הבנות חדשות, מעמיקים את הידע שלנו, רוכשים כלים חדשים,
לומדים את עקרונות הצעדים שאט אט אנו לומדים לחיות לאורם והופכים להיות אנשים טובים יותר
על מנת לשמש מסר חי וכלי לשליחותו של האלוהים.
הכרת הספרות נותנת מענה וכיוון להתלבטויות שלנו, לפתרון קונפליקטים, לסימני השאלה
ולתשובות שיתנו מענה גם למאומנים שלנו.
דרך הספרות אנו לומדים להכיר את עצמנו,לתקן את דרכינו ,לטפל בשלוש היבטי המחלה.
הספרות היא מורה הדרך שלנו, המצפן שלנו, האמצעי דרכו נרענן את זכרוננו שהתעמעם עקב האכילה הכפיתית.
לאט לאט כל הביטויים שנתקלנו בספרינו הופכים להיות חלק מאיתנו ואנו סוף סוף לומדים לקחת אחריות על עצמנו ועל חיינו.
ככל שנקרא יותר בספרות שלנו נגלה עומקים אין סופיים של הבנה שיתרמו להתלהבותנו, לפעולותינו ולהצלחתנו.
המילים מקבלות משמעות והסיסמאות היפות קורמות עור וגידים.
אין צמיחה ללא קריאה חוזרת ונשנית בספרות או.איי.
ללא הספר הגדול, איך נכיר את טבע מחלתנו, את המשותף לכולנו? את הפתרון וההקלה ליום אחד?
ללא ספר הצעדים כיצד נלמד הזדהות מהי, כיצד נלמד להכיר את עצמנו ונטפל בעצמנו?
ללא הספר להיום, כיצד נחרוט שוב ושוב את אותם משפטי מפתח שיוצרים את השינויים שבנו?
ללא ספר ההמנעות כיצד נמצא את האנשים התאומים לנו למחלה ולהחלמה?
ללא המסורות כיצד נוכל להעמיד את העקרונות לפני האישיות? כיצד נבין את עקרון האנונימיות?את עקרון אחדותנו.
ללא חוברות המידע,חוברות השאלות,העלונים,אין באפשרותנו לפתח הבנות ולתת תשובות.
כחברים באו.איי וכמאמנים מוטלת עלינו האחריות להמליץ קודם כל לעצמנו ואחר כך לאחרים
לקרוא במחזוריות אינסופית את ספרות או.איי ולשאול את עצמנו:
מתי קראתי לאחרונה בספר הגדול? האם אני קורא כל יום מספרות או.איי?
אילו ספרים אני קורא נכון להיום? האם רכשתי את מגוון ספרות או.איי? האם אני נעזר בה?
האם אני ממליץ עליה לחדשים ,למאומנים?
לסיכום:
לספרות ערך מוסף עצום ומרכזי להתעוררות הרוחנית שלנו,לשחרור מהאכילה הכפייתית,לפיתוח תובנות וליכולת ליישם את הידע הרב שאנו צוברים מדי יום ביומי.
זה לא מובן מאליו שאו.איי ישראל עשירה במגוון ספרות מאושרת ועדיין לא נס ליחנו ומעת לעת על פי מצבה הכספי של או.איי, מתורגמים עוד ועוד עלונים וספרים. כן ירבו!והגית בו יומם ולילה!
איזה ספר אני לוקחת לידי עכשיו….

שרות
לפי המסורת החמישית, העברת המסר לאכלן כפייתי שעדיין סובל היא המטרה העיקרית של כל קבוצת או.איי.
ההתחייבות לשירות גורמת לנו להרגיש חלק מהחברותא, לחזק את ההחלמה שלנו ולחזור תמיד לפגישוֹת ולתוכנית.
כל שירות מוסיף איכות להחלמה שלנו: לסדר כסאות לפני הפגישה, לאמן, לשוחח עם חברים חדשים, או למלא תפקידים אחרים בקבוצה כמו: מזכיר, גזבר וכדומה.
אפשר למלא תפקידי שירות מעבר לרמת הקבוצה, כנציג לקבוצת הקישור המורכבת מנציגי הקבוצות באזור מסוים, או במרכז השירות הארצי (מש"א), הנותן שירות ל-או.איי. בארץ כולה.
בעלי התפקידים נבחרים על-ידי הקבוצה לפרק זמן מוגדר.
היותנו גוף עצמאי מחייב אותנו לדאוג בעצמנו לכל צרכינו, לכן האחריות לקיום או.איי. תלויה בכל אחד מאתנו ובנכונות שלנו לתת שירות.
עצמאות זו באה לידי ביטוי גם במישור הכלכלי, כאמור במסורת השביעית: "עַל כָּל קְבוּצָה לָשֵׂאת אֶת עַצְמָהּ לַחֲלוּטִין וְלִדְחוֹת תְּרוּמוֹת מִבַּחוּץ".
התרומות שלנו מקיימות את הפגישה ומכסות את התשלום עבור: שכר-דירה, נסיעות, מנחים, שתייה, או עבור צרכים אחרים של הקבוצה.
באחריותנו גם להשתתף בהוצאות הכספיות של או.איי., המשמשות את כל החברותא של או.איי., כגון: עיתון, דפי מידע ודפי פגישות, איוש קווי טלפון וקשר עם או.איי. בעולם.
על-ידי השירות אנו מחזירים את מה שניתן לנו בנדיבות כה רבה.

הימנעות

"הימנעות באכלני יתר אנונימיים היא הפעולה של הימנעות מאכילה כפייתית ומהתנהגויות כפייתיות הקשורות לאוכל, ובעבודה לקראת משקל גוף בריא או שמירתו.

החלמה רוחנית, נפשית ופיסית היא תוצאה של חיים על-פי תכנית שניים עשר הצעדים של אכלני היתר האנונימיים."

אנו ממליצים לפנות לספרים: "ההימנעות" של או.איי. ולחוברות: "התחייבות להימנעות","הכבוד שבבחירה", "תכנון אכילה", כדי ללמוד על ההיבטים השונים והמגוונים של ההימנעות.